Las críticas de Fray Martín Sarmiento

Fray Martín Sarmiento y la educación científica. Contexto histórico y posiciones pedagógicas sarmentianas

1.- Presentación

En este artículo, el autor benedictino Fray Martín Sarmiento, se centra en una de sus temáticas favoritas como es la educación de la juventud española, y lo hará de forma superficial sobre los paradigmas científicos de los siglos XVII y XVIII y sus correlatos pedagógicos.

  • Revista de Investigación en Educación, nº 6, 2009, pp. 79-91 
  • http://webs.uvigo.es/reined/ 
  • Fecha de recepción 07/04/2009
  • Fecha de aceptación  29/05/2009
  • Correspondencia: Uxio Pérez  Rodríguez
  • uxio.perez@uvigo.es
  • Universidade de Vigo
  • España

2.- Planteamiento

Para poder abordar este texto de una forma adecuada debemos conocer los antecedentes de los siglos XVII y XVIII donde los intelectuales Bacon y Descartes, entre otros, influyen en Comenio, el creador de la  Didáctica Magna y la cual llega a convertirse en base de la Educación durante estos siglos pues influye en muchos de los aspectos de la vida de esos días. Aún así no causo el mismo impacto en unos países o en otros y esto también el autor nos lo cuenta y especifica en los antecedentes del artículo.

3.- Desarrollo

El autor denunciaba la educación que recibía la juventud española en esos tiempos, pues la calificaba de tradicional, matizándola con unas características tales como “abstracta, especulativa, intelectualista y dogmática; memorística y disciplinaria; impartida en latín o en castellano (en Galicia) y realizada por profesores autoritarios y mal formados didácticamente”, y para poner fin a esta situación él propondrá diversas orientaciones y pautas metodológicas a seguir. Está sería una de sus citas con la que mejor resume la educación:
“En ningún país se gasta más tiempo en la Educación de la Juventud, que en España; y en ninguno adelanta menos la Juventud. Con Saitas los ponen en la Escuela, y después de mortificarlos, intimidarlos, y cargarlos de Estudios, casi diez años, llegan esos niños a tener 16, y parece, por lo que no han adelantado, que aun andan en Saitas. Si estuviese desocupado, no me seria difícil, ni violento, escribir algunos Pliegos, sobre la errada educación de la Juventud en España; y del ningún método que se observa, y de la mucha confusión, ya arraigada, con que, por vía de Chorrillo, enseñan unos, y quieren que aprendan otros. Descubriría el origen de perder tanto tiempo en los Estudios, sin estudiar. Propondría un Método, para atajar tan deplorables abusos. Haría evidencia que en la mitad del tiempo, adelantarían al doble, y mejor, los niños. Y acaso, [...] haría patente el motivo, porque eso no se remedia. No faltan interesados, en España en que la Juventud no se eduque, para que jamás llegue à abrir los ojos”

4.- Conclusiones

En esta obra se aprecian influencias de las corrientes científicas y pedagógicas de los siglos XVII y XVIII (Racionalismo y empirismo, Comenio, Locke y Bacon, el Diccionario Histórico y Crítico...). Entre las ideas relacionadas con los aspectos educativos podemos señalar las críticas que realizaba a la educación tradicional, su teoría del conocimiento y sus principios de aprendizaje para un nuevo modelo formativo.